Что такое Бацзи цюань.
Один из видов китайского кулачного искусства – "драконы в испуге разлетаются, тигры прячутся". Полное название – "Каймэнь бацзи цюань" – Кулак раскрытия врат восьми пределов. Бацзи позволяет вести поединок на короткой дистанции, не требует высоких ударов ногами и не содержит сложных демонстративных элементов. Используются, в основном, удары кулаками и ладонями, активно применяются толчки и подсечки, а также блоки с последующей резкой атакой локтем.

Главное для удара сокрыто в ногах, которые действуют, как устойчивые сваи. Спина, как у тигра, поясница, как у медведя. Жёсткая, решительная и напористая манера выполнения техники, положенная на "мягкую", "округлую" внутреннюю основу.

Движения в бацзи цюань лаконичные, параллельно используются длинное и короткое, начало движения резкое, сталкивание, опирание, обвязывание и бросок внезапные, повторяется использование локтей, низ стабилен.

Движения в бацзи цюань стремительные и энергичные. Гражданское выражается через тайцзи цюань, успокаивающий Поднебесную; воинское выражается через бацзи цюань устанавливающий законы Неба и Земли – "поразить противника одним ударом".

Ма Фэнту(библиографическая справка).
Его второе имя Диан Цу, которое используется в знак уважения. Место рождения провинция Хэбэй, уезд Цаон, деревня Ян ши Чио (сейчас это место зовут – деревня Мын, Хуэй-Цзуский автономный округ). С малых лет он тренировался пигуацюань и борьбе у отца и деда, он также учился бацзицюань у дяди У Мо Таона и учителя У Шикэ, который жил в деревне Мын. При жизни Гуаншиу в 25 летнем возрасте, в период Цинской династии (1899г.) он избрал Хуан Линбо своим учителем в провинции Хэбэй, уезде Яншен, где тренировал тунбэй да диацзы, 12 больших тоанцзы, пигуа, цилун цюань, главную школу люхэчен, положение меча в двух руках, систему меча Шиен Хуа (73 меча) и т.д.

Он систематически изучал теорию Тун Бэй, которую пропагандировали Ли Юнбо, Си Хуочжан и Хуан Линбо. В 1909г. он вступил в Тяндинскую северную высшую специализированную педагогическую школу. В 1910г. он получил назначение от ячейки Ен, союзного общества, вместе с Ли Юнбо и другими специалистами синьицюань. С ними он создал китайское общество У-Ши ("Общество китайских богатырей"). Ма Фэнту выдвинули заместителем председателя и генеральным инструктором.

После 1912г. вместе с младшим братом Ма Инту, Хан Хуйчином и другими, которые были специалистами Вадицюань, он поехал на северо-восток Китая в г. Шэньян, где они познакомились с тремя старыми специалистами, которые жили в г. Фынтян. Это были Хао Миндию, Ху Фынсян и Ян Дюфын, они вместе с шандунскими специалистами Чжин Дунгэ и другими считались свободно-странствующими мастерами народного уи" – старое название народного ушу/кунгфу – на северо-востоке Китая и были сподвижниками. Ма Фэнту, Хао Миндию вступили в братское содружество и стали его лучшей командой. В то время он учился у Фен Цзы, Чжо Дис, у Хао Миндию и Ху Фынсана и других, также он учился танланцюань, бачжо фанцзы и др. У Чжин Дунгэ он взял тонкости формы пигуа, бацзи, важнейшие формы люхэдачан, комплексы меча Тун Бэй и др.

В 1910г. он вместе с младшим братом Ма Инту и своим старшим сыном Ма Кунда, примкнул к войскам Фын Юн Сяна, который руководил вооруженными группировками в провинции Хэнан. В 1924г. Ма Фэнту, вместе с Чжан Чжидяном, создали общество изучения лучших стилей ушу/кунгфу, которое относилось к войску Фын Юн Сяна в г. Чжандякао.

Тогда же он был назначен начальником общества изучения методов владения холодным оружием, которое относилось к группировке Фына, он руководил редакцией и был главным составителем по тактическому учебнику холодного оружия. В это же время, он с младшим братом Ма Инту, приступил к изданию пособия для военных "фынмогунь" (палка), т.к. подобное оружие, включая пики, копья и палки, широко использовалось в военных действиях в то время. Эти приемы под названием Пуо фын бадон по сути относились к системе третьего луфыйхуацюань из стиля пигуацюань.

В 1926г. в составе войск гоминдан он приехал на северо-запад Китая, тогда он состоял на службе в политорганах. С 1935г. по 1955г. он открыл два центра китайского ушу/кунгфу, в провинции Гансу и в провинции Чинхай и был там заместителем заведующего. Когда разразилась война против японских захватчиков, он был отозван из политорганов. Тогда он всецело посвятил себя изучению ушу/кунгфу и китайской медицины.

С 1945г. он служил в северо-западном педагогическом университете на физическом факультете, где был заместителем профессора. За сравнительно короткий срок он создал теорию направления тэйшуцюань, которое позднее вошло в созданную им систему Тунбэй как четвёртый лупигуацюань.

После освобождения он занимался медицинской практикой, был всесозывным членом политсовета в Гансу, постоянным членом совета демократический партии провинции и председателем общества китайской медицины провинции.
Ма Фэнту наследовал у Хуан Линбо пигуацюань и другие стили, в том числе бацзицюань, а также направления традиционного ушу/кунгфу люхэдацюань, фанцзы и чодзяо, которым научился в селах Мын и Луо. В созданную им систему, помимо этих стилей, Ма Фэнту включил наиболее важные и действенные формы традиционной длинной палки, пеньгань (короткой палки), других видов оружия, в том числе и традиционного (древнего) оружия ушу/кунгфу.
Надо отметить, что многочисленные ответвления цюаньшу в разных районах Китая таких известных боевых стилей, как пигуа, фанцзы, чодзяо и бацзи часто противопоставлялись друг другу, и хотя они имели общие корни, каждая школа претендовала на истину в последней инстанции. Конкуренция и вражда мешали выявить объективно сильнейшие стороны каждого из таких направлений ушу/кунгфу.

Ма Фэнту сумел найти то общее, что объединяло эти стили и, взяв лучшие приемы и техники в каждом из них, создал общую теорию боя на длинной, средней и короткой дистанции с использованием "внутренних" сил (цзинли), которую назвал Тунбэй.

Таким образом, Тунбэй, как единая система народного ушу/кунгфу, берет свое начало от учителей Ма Фэнту – Ли Юнбо, Сио Хуочжина и Хуана Линбо. Большой вклад внес в эту работу и младший брат Ма Фэнту – Ма Инту.

Ма Фэнту последние годы проживал на северо-западе Китая; через десятилетия благодаря его миссионерской деятельности, созданная им школа стала иметь много преданных учеников, широко распространилась на северо-западе Китая, а также во многих северных и западных провинциях. Его старший сын Ма Кунда был известным мастером ушу/кунгфу, владеющим секретами техники холодного оружия. В годы борьбы с японскими захватчиками он был командиром стрелкового взвода и геройски погиб в бою за независимость своей Родины. Все сыновья Ма Фэнту также стали выдающимися мастерами ушу/кунгфу. Их называли "звездами Китая".
Система Тунбэй получила название Ма Ши Тун Бэй Уи. Под этим именем она известна сейчас далеко за пределами Китайской республики.