"УШУ – это искусство сердца – умение видеть невидимое и слышать неслышимое, то, к чему нельзя прикоснуться, а можно лишь почувствовать Сердцем."
(из откровений древних Мастеров)

Если утром стать Птицей и совершить полёт над парком КОУЛУН, нетрудно увидеть людей, посвящающих время себе. По одиночке и небольшими группами они выполняют причудливые движения, которые не встречаются в такой же последовательности в жизни без присутствия “искусства”. Можно различить несколько “чисто” традиционных стилей, т.е. – мало распространенных, и практикуемых в рамках жителей двух этажей многотысячного квартала, либо двух-трёх человек. Это – их УШУ, которое они называют с большой гордостью словом ГУНФУ, т.е. МАСТЕРСТВОМ, на манер современной лексики. С виду простые движения ЦИГУН имеют глубокий смысл для практикующих, ибо каждый комплекс направлен на... Тайна Времён существует и продолжает оставаться таковой и до нашей эры, и во времена летоисчисления от Рождества Христова.

Гонконг шумит, источая запахи машин и порта, различнейшей еды и снадобий “от всего”, уже с приходом рассвета, и работает, движется, делает даже глубокой ночью. После 24-го часа сутки не заканчиваются, и эти “24” красуются на многих вывесках и зданиях-гигантах, которые полностью вытеснили иные архитектурные формы. Гонконгу не важно время суток, его улицы одинаково заполнены людьми, идущими во всех направлениях. В Китае много людей, особенно в городах. Уединиться можно лишь далеко за их пределами, или в своем ГУНФУ – “свободном времени” – (древнее толкование иероглифа, подразумевающего деятельность человека в любой области или сфере, не касающейся сна, приготовления и добывания пищи и бытовых обязанностей, но отданное без остатка). Каллиграфия, рисование, пение, музыка, изучение древних текстов, рецептов или всё что угодно, в т.ч. кулачное искусство, танцы дракона, ЦИГУН, литература и т.д.

И если для кого-то – это творчество, для другого – бегство от действительности, то для иных – это умение преодолевать, жить, осознавать.

"Незнание рождает домыслы.
Домыслы создают суеверия.
Суеверия порождают страх.
Страх убивает мысль.
Мысль убивает сердце.
Тело с убитым сердцем -
лишь говорит и движется"

(из собственных наблюдений)

В ноябре уже стоял не по-осеннему строгий мороз. Из его объятий, резко перенестись через полмира и окунуться во влажную жару всегда неожиданно, даже переставив часы на 6 часов позже. Южно-азиатская ночь, мягко проглотив дневное белое солнце и стрелы-дома – оставила лишь светящиеся соты-окна. Свет. Везде искусственный, как и воздух из кондиционеров гудящих повсюду. 22-х этажный отель легко, вместил около тысячи людей со всех концов Земли, прибывших на V Чемпионат Мира по УШУ из 76 стран.

Уже в сумеречный час, если стать Кошкой, можно многое узнать, тем более, что кошек здесь любят и почитают. Их стандартный образ, в виде кошечки, сидящей на задних лапках с поднятой в приветствии левой и держащей в правой денежку – гуит, всех размеров и цветов, есть в каждом магазине, кафе, ателье или химчистке. “Lucky Cat”, т.е. “счастливый кот”, притягивает счастье, утверждают владельцы, хотя многие берут на работу своих любимцев с собой и держат на привязи, чтобы счастье не сбежало.

Хозяева чемпионата – “Wushu Honkong Union”, готовились заранее и всерьёз. Волонтёры, студенты-практиканты, изучающие английский язык, члены и сотрудники Союза УШУ, были готовы на все сто процентов и к открытию, с прекрасным УШУ-шоу, в исполнении сторонников КНР и Гонконга, и к четырёхдневным соревнованиям, и ко всему, что могло и не могло произойти: охраны и полиции было больше, чем у нас в дни футбольных матчей между известными клубами. А зрители буквально заняли всё пространство Дворца. Это были люди среднего и пожилого возраста, молодёжь, с интересом наблюдающие за выступлениями на двух коврах 14х8 метров и помосте пятиметровой высоты размером 8х8 метров, без канатов, конечно же, где развёртывались контактные поединки – САНЬДА в 11 весовых категориях.На коврах шли состязания в ТАОЛУ – формальных упражнениях.

Начиная с октября 1991 года, времени отсчета реализации Международного УШУ, чем явился I Чемпионат Мира в Пекине (КНР), до V-го в Гонконге, существуют конкретные и жёсткие правила спортивных соревнований.

Существует и строгая классификация УШУ по стилям:

Кулачное искусство – цюань шу – это чанцюань, наньцюань, тайцзицюань;

Короткое оружие – дуань цисе – это цзень шу – искусство прямого меча, дао шу – кривого меча;

Длинное оружие – чан цисе– это гунь шу- искусство владения палкой и тянь шу – копьём;

К новым обязательным стилям добавились с 1999 года нань гунь – южная палка и нань дао – южный кривой меч, тайцзицзень – прямой меч тайцзи.

Выступления в прочих стилях с оружием и без оружия являются только демонстративными, т.е. выступлениями, которые дают возможность показа без получения места, медали, титула, а только сертификата об участии, если это было достаточно неплохо. Такие свидетельства получили все члены сборной команды Украины по УШУ/ГУНФУ. По регламенту, каждый из 8 спортсменов мог выступить только в трёх видах программы – обязательных комплексах упражнений по всем стилям.

Идя по вступлению в международный Олимпийский комитет нельзя не иметь конкретных Программ, Правил и наличия в своих рядах менее 75 стран! Международную Федерацию УШУ приняли в МОК, с испытательным сроком в два года, летом 1999 года, т.е. до следующего Чемпионата Мира.

"В УШУ нельзя быть первым…"

Это, поистине крылатое выражение, неоднократно слышат наши ученики. Что это? Ещё одни парадокс – философская оригинальная наживка Востока? Но “слушать” и “слышать” имеют огромную разницу!

Украина – обладатель Кубка Европы с 1995г. Чемпион Европы с 1998 года. Мы уже имели серебро и бронзу в Куала-Лумпуре (Малайзия) и в Балтиморе (США) на прежних Чемпионатах Мира. В Гонконге золотая медаль в весовой категории до 90 кг Шамиля Магомедова и достижения МСМК Оксаны Сильвестровой, титулов которой не счесть, успех Лены Низамутдиновой (8 место в чанцюань), и попадание в десятку, двадцатку лучших (при участии по 50-70 человек), мужской части сборной, для нас не выглядят скромно. Делясь местами с российскими спортсменами, мы пропустили вперёд только законодателей моды – китайцев из КНР, Гонконга (КНР), Китайского Тайбэя и Макао и Вьетнама. Даже самый младший – Константин Матулевский – европейцев и других некитайцев обошёл, при том же китайском судействе. Впрочем, то, что китайцы целиком представлены в сборных Канады, США и других командах, в т.ч. Нидерландов, известный факт, как и судьи – вроде бы представительство есть, но “факт на лицо”, что они азиаты.

Их древнее знание, которое народы Дальнего Востока сберегали от начала Времён и прежних цивилизаций, делает им честь и славу не меркнущую. Изустная передача достижений и секретов существует во многих областях деятельности человечества, но избирательный принцип, по степени значимости, оценочная шкала – вот мерило важности.

Во мгле веков император Цинь Шихуан, разочаровавшись в ученых и врачевателях, не гарантировавших ему бессмертия, приказал все книги в государстве сжечь, а интеллигенцию подвергнуть уничтожению. Но и он умер. Его гробницу, с 6-ю тысячами скульптурами придворных, воинов в полный рост, лошадьми, колесницами и прочими атрибутами для дальнейшей жизни в мире теней, нашли в Сиане (Шанси, КНР). А книги, сохраненные под страхом смерти, остались. Рукописи не горят? Или нечто другое?

“Заниматься УШУ легко, трудно овладеть своим телом”
(из высказываний старых Мастеров).

УШУ... Что же это? Древнее название ГО ШУ, УИ, ШОУ БО (рукопашный бой), ЮН ЦЮАНЬ (отважный кулак) и многие другие, относящиеся ко временам эпохи СЯ (21-16 вв. до н.э.), ШАН (16-11 вв. до н.э.), вплоть до периода ЧУНЬЦЮ (770-476 гг. до н.э.), когда в первом известном сборнике стихов и песен “Ши цзин” (книга песен), появляется иероглиф “цюань” – кулак, вышедший в названия многих десятков стилей.

УШУ – термин, упомянутый впервые во времена эпохи Лян (502-557 гг.) в трактате “Вэнь Сюань”. Это воинские искусства, ставшие официальными после образования КНР. По этому поводу Национальный спортивный комитет Китая дал разъяснения в котором, в частности, говорилось: “Прежний термин “ГО ШУ” – понятие расплывчатое (в переводе государственное искусство), и если “УШУ” можно назвать “ГО ШУ”, то другие национальные искусства и ремёсла, такие как живопись, музыка, иглотерапия и другие, также можно отнести к “ГО ШУ”.

Сейчас термин “УШУ” не только общепринят в Китае, но и широко распространён во всём мире. Очевидно, что “УШУ” точнее передаёт специфику и особенности боевых искусств.

Люди создали Время. Историю событий делят на периоды, эпохи, эры, встречают условные “новые” года по всеобщей условной договорённости. Предрекаются события, устанавливаются даты, названные прорицателями далёкого прошлого, пересчитываются календари. Вот 20-й стал Периодом Информационных Полей, стирая “закрытые” страны и опутывая Землю радиоволнами, спутниковой связью и мгновенной передачей информации с места событий во все точки, где есть цивилизация технических достижений. Все и всё стало близким и доступным для вездесущих видеокамер. Англичане, вторгшиеся в Китай в прошлом веке, определили УШУ как “китайский бокс”. “Эффективная система достижений успехов в бизнесе” – узнаваемое, по-американски практичное определение “гимнастика” – конечно по-европейски, т.к. и слово это греческое. Но всё тщетно.

Любой человек, практикующий УШУ, создаёт свой собственный мир: это может быть персонификация с киногероями, древними сподвижниками идеи, (какой именно зависит от времени и степени образованности); отождествление себя с природой или продолжением древних традиций ушедших народов; быть в часы занятий “другим”, или становиться лучше; чувствовать себя очень сильным, уверенным в себе и окружающих и т.д. Как в любом учении, разум идёт по пути от известного к неизвестному, пытаясь распознавать в новом уже увиденное или услышанное. УШУ может быть лишь красивым танцем без смысла и внутреннего содержания, а может являться и оздоровительными упражнениями. В тоже время, будучи боевым искусством, состоящим, в любом жесте, из приёмов защиты, нападения, эффективных ударов и искусных уходов от действий противников, УШУ для каждого определяет его собственный уровень, но не наоборот.

Во все временя любители и дилетанты, на манер футбольных болельщиков, собираясь вместе и бесконечно говоря “об этом самом”, т.е. УШУ, мастерах, школах, методиках, “выходах на уровень”, чудесах и секретных, по сути, не имели к нему, искусству, никакого отношения. Пытаясь подражать в движениях “мастеру”, которого выбрали сами, и кичась “знанием” от китайца, люди чувствуют свою причастность к чему-то великому. И счастливы в своём состоянии. Их всегда подавляющее большинство, создающее прекрасный фон для тех, кто действительно серьёзно работает. Именно отсюда растут корни домыслов в делении УШУ на спортивное и “настоящее”, т.е. традиционное; на боевое и гимнастическое.

Всё выглядит намного проще. Спортсмен выполняет сложнейшие регламентированные, установленные требования. Он выступает на соревнованиях для получения результата среди других участников. И занятое место – это свидетельство того, что на данных соревнованиях, среди данной группы людей он получает информацию о своей подготовке. А на других состязаниях, а среди иных участников? Вот и реши задачку: можно ли быть в УШУ первым?

Для любителя всё иначе. Он уверен в своём учителе и своих достижениях. Ему не нужно себя показывать или сравнивать. Ему так комфортнее. Но наблюдать, обсуждать и спорить, чувствуя себя ценителем – это уже стиль “про УШУ”.

“Сколько не говори "халва" – во рту слаще не станет”
(восточная мудрость)

Выбрав дорогу, о пути размышлять не приходится. Поэтому, в дождливое воскресное утро, в мороз или чудный весенний день, со всего города Киева сходятся на его восточную окраину те, кто практикует это древнее притягательное искусство. По принципу “гор и рек”, условно принятому в прежние эпохи, названому географическим, стили и направления УШУ подразделяются на северное, центральное и южное. Центру присущи все формы и школы. Пройдя свой первый двенадцатилетний цикл, (1987-1998), Центр воинских искусств “Форма”, как все счастливые часов не замечают. Не спеша готовя всё новых чемпионов Европы, здесь серьёзно занимаются и с теми, кому уже есть 4 года. И совсем не для того, чтобы в 7 лет они смело колотили друг-дружку в шлемах и перчатках, куда и как попало, или учили “взрослые” программы. Горды успехами более чем 400 учеников “Форма”, государственные люди из организаций с чисто современными и прозаичными названиями: ЖРЭО-1011, ГПК по ЭРЖФ, Днепровская госадминистрация г. Киева (нач. А.С.Шевчук), где нет конечно ни единого китайца!

Но как же быть с тем фактом, что и наши должностные лица в своей повседневной работе чётко и свято используют принцип из кодекса “Военной морали”, предыдущей эры, Древнего Китая:

“Гражданское обсуждай и решай сердцем, государственное и военное – нравственностью”.

Восток на Западе? Быть может...

Мы движемся всю свою земную жизнь вместе с Планетой даже во сне, продолжаем это движение к последнему году н-ной тысячи лет в истории очередной цивилизации. Несмотря на бесчисленные названия типа “2000” мы встретили три нуля и двойку вместо привычной первой единицы. По всему миру увесистые и яркие сувениры, драконы с лентами “2000” в КНР и матрёшки с теми же знаками в России ждут последние недели до старта. Но 3-е тысячелетие наступит после года Дракона – в 2001 году, когда его, Дракона, и встретят и проводят в празднике Чунь цзе, вовсе не в ночь на 1 января.

Жизнь человека такова, какой он её видит своими глазами. Но это не значит, что жизнь таковой и есть. Как и Время. Его тоже придумали люди, чтобы верно ему служить, хотя многие уверены в обратном.

....Если стать Черепахой, можно сквозь толщу вод увидеть огни городов – гигантов, быть символом долголетия и уважения и... попасть в суп. В Китае это очень популярное блюдо.

Главный тренер Федерации ушу/гунфу и цигун Украины,
Солодилина Людмила Яковлевна.