11-13 мая 2001 года в Италии в г. Перуджа состоялся Кубок Мира по традиционным китайским ушу/гунфу.

Три года назад к названию состязаний добавилось ещё и “мемориал”. “Мемо” – память. Памяти многократного победителя прежних соревнований Даниэля Фулви, который жил в ушу с первых лет своей яркой и необычной жизни! Его земная жизнь прервалась в 18 лет, но всё новые спорсмены и мастера приезжают в Перуджу, чтобы Искусство продолжило свой Путь.

Сильное должно ослабиться, а слабое должно усилиться”
(“Даодецзин”)

Май или Магио (Мagio) – так на итальянском , напевно и таинственно звучит имя 3-го месяца весны. Это так созвучно со словом “магия” – явлением в котором мы живём, и, которое нас окружает везде, где бы мы не находились. Прекрасное и необъяснимое, пугающее и невидимое; зримое, но непостижимое, однако всегда ощущаемое. Инь и Ян – “рыбки”, вечно гоняющиеся друг за другом… Но когда их равномерное движение нарушается – это означает завершение очередного цикла, (или Юги), краха цивилизации и … момент рождения новой эпохи…

Сказанное в “Даодецзине” имеет равное количество примеров, подтверждающих эту истину в любом обозримом фрагменте истории человечества.

Закрытое государство подобно котлу с кипящей водой, с которого не сняли крышку: либо котёл взорвётся, либо кипяток вырвется наружу и погасит огонь”.
(Автор)

Ослабев, с изобретением и распространением пороха, китайские воинские искусства, т.е. ушу, в 20 веке н.э. вновь начали усиливаться.

“Восстание боксёров” – событие, ознаменовавшее окончательную колонизацию Китая английскими войсками в 19 веке, дало ушу новое имя – “китайский бокс”. Именно так уроженцы туманного Альбиона обозначили неисчислимое многообразие систем, школ и стилей единоборств Поднебесной, одновременно совершив действие подобное “подниманию крышки с котла”.

В дальнейшем “крышку” далеко отбросила Великая китайская революция.

“Мастерства не бывает много или мало. Оно либо есть, либо его нет”
(Автор)

Новая мощная волна эмиграции уже 20 века, дала своё название древнему искусству – так появилось слово “гунфу” (“кунгфу”, “конфу” и др. интерпретации в зависимости от произношения и этнической среды). Ушу стали распространяться через эмигрантов в США и Европе не допуская чужих, не с целью сохранить тайну, а чтобы не утратить вывезенных из Китая традиций и уклада жизни. Словом “гунфу” до сих пор пользуются в США, Гонконге, Тайване и Макао, считая “ушу” официальным символом перемен, связанных с его широким распространением в мире.

Однако, если “гун” – это работа, а “фу” – высшее качество, в целом “гунфу” обозначает “мастерство”. В любой сфере деятельности человека – будь-то живопись, красноречие, медицина, поэзия или архитектура. Но и “гунфу” бывает “малым”, “средним” и “высоким”…

Живущие вдали от этнической Родины, китайцы, даже в третьем поколении, рождённые в Америке или Европе, завидев в чьих-то руках китайскую вещицу или, пиалу с квайцзы (палочки для еды), испытывают нечто вроде “платонической ревности”. Что уже говорить о каллиграфии или воинских искусствах. Однажды прочитав на спинах наших костюмов “Ukrainian Wushu/Kungfu Team”, дочь хозяйки китайского ресторанчика в Европе, указала на меч, висящий на стене: “Я занимаюсь тайцзицзень!”. Сняв явно сувенирное изделие с гвоздя, и неловко придерживая пальцем бутафорскую кисточку, она стала размахивать им из стороны в сторону. Но когда меч попал в другие руки и был использован “по назначению”, девушка с обидой ушла.

“Традиции продолжают, чтобы не утратить общность. К традициям приобщаются, чтобы быть причастными к общности.”
(Автор)

По пути в Перуджу, которая находится почти в самом центре Италии, мы миновали древний акведук, построенный во времена Римской империи. В Италии, до сих пор повсеместно присутствует дух ушедших времён.

Замки и крепости, узкие крутые улицы, по которым едва может проехать авто. Площади и виллы с вазами, статуями и пилонами, гулкие галереи, музеи и библиотеки.

Далёкие потомки легионеров и скифов, античных эллинов и варваров, галлов, англосаксов и викингов; отпрысков тамплиеров и инквизиторов, конкистадоров, мавров и готов, представителей жгучей смеси – латиноамериканцев, арабы и османы. Все, прибывшие из 47 стран Мира едины в своей неиссякаемой приверженности к ушу/гунфу. А точнее, традиционным китайским системам психофизического совершенствования тела и духа.

Дороге всё равно кто по ней ездит. Искусству безразлично кто его слуги. У победы нет имени т.к. выигрывает само искусство”
(Автор)

World Chinese Kungfu Association – Всемирная Ассоциация китайских гунфу в очередной раз, уже в 3-м тысячелетии, проводит кубок Мира в Перудже.

В отличии от иных подобных международных состязаниях, здесь царит дух взаимного интереса и внимания, доброжелательности и поддержки. “Болеют” не только за “своих”, но и за того, кто понравился. Аплодисментами награждается каждое яркое, внутренне насыщенное выступление. Программа также традиционна:

• кулачное искусство;
• мастерство владения оружием;
• тайцзицюань;
• тайцзицзень;
• командные выступления;
• дуйлянь (театрализованные поединки);
• саньшоу (лайтконтакт, фулконтакт, бои профессионалов);
• туйшоу (“толкающие руки”).

Участники соревнований поделены на возрастные группы и подгруппы:

А. Дети: (6-8 лет, 8-10 лет, 10-12 лет, 12-14 лет);
В. Юниоры: (14-16 лет, 16-18 лет);
С. Взрослые: (старше 18 лет).
D. Мастера: (до 40 лет, старше 40 лет).

Наиболее часто демонстрируются стили: кулак храма Шаолинь, тан лан цюань, цзюй цюань и пр. т.е. стили, которые составили основу и базовую технику современного ушу или “модерн” ушу, как говорят “традиционщики”.

В любом виде деятельности противостояние профессионалов и любителей можно выразить тем же Инь-Ян, – без одного не существенно и другое…

Создание в 50-х годах, по указанию “Великого Кормчего Китая” товарища Мао Цзедуна, древнего искусства с “новым лицом”, под названием ушу – “жемчужины китайской культуры” – воплотило в себе известную философскую концепцию “единства и борьбы противоположностей”. Тем не менее “войска” с обеих сторон – есть суть одного явления… Выигрывает и побеждает всегда само искусство, особенно если его уровень максимально приближен к ГУНФУ.

Главный тренер Федерации ушу/гунфу и цигун Украины,
Солодилина Людмила Яковлевна