У современных родителей часто руки опускаются — они чувствуют себя бессильными перед своими маленькими тиранами. Психологи горячо обсуждают правильные методы воспитания, но на практике теоретические рассуждения мало кому помогают. По материалам журнала «Шпигель»

ДИКТАТУРА МИЛЫХ ДЕТОК

ХНЫЧУЩИЙ ПРИЗРАК
Призрак бродит по Германии. Но это отнюдь не призрак коммунизма. Этот призрак еще совсем маленький, из плоти и крови, такой милый, невинный и симпатичный.
Но когда это существо возникает ночью на пороге родительской спальни, папа и мама совершенно не знают, что им делать со своим требовательным, вопящим и хнычущим отпрыском.
Родители любят его больше всего на свете, балуют и ласкают, холят и лелеют, потакают всем капризам. Но никак не могут угодить своему маленькому тирану.
В Германии еще никогда не было так мало детей. И еще никогда в истории детей не окружали таким вниманием, такой нежной заботой.
В школе обнаглевшие детишки не слушаются, не умеют тихо сидеть на уроках, издеваются над учителями.
После долгих и безуспешных по¬пыток призвать ребенка к порядку и заставить вести себя прилично ему прописывают риталин или какой-нибудь аналогичный препарат, который дают гиперактивным детям для успокоения и улучшения концентрации внимания.
Во многих случаях родители обращаются за помощью к психологу и раз в неделю водят напичканного химией ребенка на прием к специалистам по коррекции поведения...

УДАР В БОЛЕВУЮ ТОЧКУ

Назойливого призрака так и называют – «маленький тиран». Он внушает родителям такой страх, что книга Михаэля Винтерхоффа «Почему наши дети становятся тиранами», которую по частям опубликовала на своих страницах газета «Бильд», стала бестселлером.
Это тем более удивительно, что книга написана несколько неуклюже, тяжеловесно, с суховатой научной обстоятельностью. Тем, кто не имеет хотя бы начальных знаний в области психологической науки, ее трудно понять. Она ни в коем случае не может служить популярным пособием по воспитанию детей.
Тем не менее, эта работа попала как раз в болевую точку, в обнаженный нерв, который постоянно напоминает о себе.
Судя по реакции общества, о проблемах воспитания думают не только родители, но и люди, не имеющие собственных детей...
Бедственное положение школы. Шумиха вокруг тестов Р1SА (Международной программы по оценке образовательных достижений учащихся). Провокационная статья Бернарда Беба «Похвала дисциплине». Денежное пособие на воспитание ребенка. Детские сады и ясли дневного пребывания. Детская бедность и безнадзорность. Насилие по отношению к ребенку и детская жестокость.
Эти темы уже давно находится в центре пристального внимания общества. Все их обсуждают, ведь детей стало так мало. Никогда еще в Германии не было так мало детей, и никогда еще немцы не были так сильно озабочены воспитанием своих отпрысков...
Общество чутко реагирует на неопределенность своего будущего. Оно пронизано опасениями и подозрениями, ищет в ребенке собственную ранимость и впечатлительность, собственное состояние духа.
Каковы мы в самой глубинной своей сущности? Сколько в нас добра и зла? Соответствуем ли мы будущему? Почему мы не справляемся с задачей, которая была по плечу предыдущим поколениям, вырастившим и воспитавшим своих детей?

ПОКОЛЕНИЕ ПАМПЕРСОВ

Михаэль Винтерхофф – психиатр, психотерапевт, специализируется на лечении детей и молодежи. В книге он исходит из конкретного клинического опыта, который дополняет рассуждениями и гипотезами.
В своей практике Винтерхофф часто сталкивался с элементарными нарушениями в психике ребенка, в развитии моторики и речевых функций, в социальном поведении.
По его наблюдениям, увеличивается количество детей не научившихся в соответствующем возрасте хорошо бегать, карабкаться, правильно говорить.
Он констатирует нарушение концентрации внимания, неспособность переносить фрустрации, разочарования, неудачи, полное неумение адаптироваться к социальным ситуациям.
Любая воспитательница в детском саду легко приведет факты, подтверждающие мнение Винтерхоффа.
Сейчас от трехлетнего малыша не требуется, чтобы он умел пользоваться горшком и ходил в сухих штанишках без памперсов. Это значит, родители и нормальных благополучных семьях не умеют того, что раньше боз проблем удавалось всем: вовремя приучить ребенка к горшку.
При этом, как отмечает Винтерхофф, родители носятся со своими детьми гораздо больше, чем делали прежние поколения. Они уделяют детям много внимания, занимаются с ними, стараются дать все самое лучшее, сделать для них максимум возможного. Не получается.
В чем же дело?

СЫН РОДИТЕЛЮ – НЕ ТОВАРИЩ

Неудачи в воспитании отчасти можно объяснить одним важным недоразумением: родители хотят установить с детьми партнерские, товарищеские отношения.
Они предоставляют детям гораздо больше свободы и прав, чем это нужно, и значительно больше, чем может выдержать подобное партнерство.
Они любят безоглядной, безрассудной любовью.
Они видят в своих детях маленькие, зависимые, хрупкие существа, которым предстоит осуществить их собственные несбывшиеся желания, их стремление к бесконфликтному общению, веселой беспечной жизни – при полной раскованности и отсутствии всякого принуждения.
Они хотят создать для своего ребенка тот самый счастливый оазис, земной рай, к которому стремились сами.
Они почти не делают различий между собой и ребенком.
Если во время приема у психотерапевта трехлетний ребенок лезет к маме на колени, а она недовольно отстраняет малыша, Винтерхофф считает, что проблемы есть не только у ребенка, но и у его мамы.
Причина нарушений лежит в матери: в ее представлении ребенок все еще младенец, практически часть ее самой, бессознательное продолжение ее тела.
Она противится отделению ребенка от нее.
Ребёнок осознаёт свою самостоятельность. На практике это прежде всего обозначает, что у ребёнка есть своя собственная воля, отличная от воли матери.
В данном случае для матери имеет значение только ее воля: она не хочет, чтобы малыш лез на руки и мешал общаться с психотерапевтом.
Но самое тревожное в неспособности матери отделить собственную волю от воли ее ребенка – это даже не постоянное неумеренное баловство, а го, что происходит впоследствии.

РОЖДЕНИЕ ТИРАНА

Маленькие дети от природы такие милые, славные, симпатичные, что невольно хочется их ласкать и баловать, не принимая всерьез проказы и непослушание.
А потом родители перестают справляться с ребенком и ничего не могут придумать, кроме резких слов, грубого принуждения и даже рукоприкладства...
Прелестный малыш, несмотря на всю их родительскую любовь, превращается в несносного тирана.
Родители разочарованы, растеряны и вдобавок стыдятся, что им не удалось сохранить верность своим принципам.
Им меньше всего хочется, чтобы кто-то видел их в тот момент, когда они тащат на руках из супермаркета своего упирающегося, орущего во всю глотку мальчугана. Или когда пытаются насильно накормить овощным пюре его не менее строптивую сестренку
А все так прекрасно начиналось!...
Авторитарное воспитание, основанное на неуклонном применении принуждения, было решительно отвергнуто ещё в 1970-х годах. Приказание, пощёчина, строгий выговор – сейчас такие методы воспитания абсолютно недопустимы.
Теперь, если уговоры и уступки на ребенка больше не действуют, вместо устаревших строгих методов на сцену выступают бессильный гнев, нервные срывы, перебранка и слёзы всех участников конфликтной ситуации. «Почему ребёнок не делает то, что я хочу?! Ведь я уже перепробовал(а)!».
После неудачного опыта авторитарного воспитания наступает период неуверенности и глубокого разочарования.

ОБЪЕКТ ДЛЯ ИНВЕСТИЦИЙ

Именно в Германии интерес к педагогическим теориям, нововведениям и экспериментам особенно силен. Там не остается незанятых мест в школах и детских садах Монтессори, открыты Вальдорфские школы, а наследие Песталоцци известно широкой публике.
Настойчивые поиски ответа на вопрос, почему в Германии стала возможна победа национал-социализма, стал дополнительным стимулом задуматься о принуждении и самоопределении личности.
Для немецких романтиков естественность всегда была выше муштры, прямота и искренность – предпочтительнее учтивой лжи.
Французы посылают детей в детский сад уже в двухлетнем возрасте и учат их хорошим манерам, чтобы ребенок умел вести себя за столом и прилично есть обед из пяти блюд с сыром рокфор под конец трапезы.
Немцы не торопятся подчинить жизнь своих малышей правилам и порядку. Они словно всерьез решили провести в жизнь идеи Жан-Жака Руссо. Тогда как их соседи, на словах восхваляя естественное развитие, на деле оставили эти идеи в покое как безвредный памятник педагогической науки.
Наверно, только немцы восприняли педагогические учения как руководство к действию и с энтузиазмом принялись осуществлять лозунг «Вся власть – детям»…
Анализ Винтерхоффа, несомненно, соответствует действительности.
В самом деле, многие родители объединялись со своими детьми в борьбе с обществом, прежде всего – со школой.
Они боятся школы, поскольку малыша в школе обязательно будут заставлять учиться, а это «нарушает права ребенка», «ограничивают его свободу». Таким отношением к школе родители подрывают авторитет учителя.
Вместе с тем просматривается и другая тенденция.
В последнее время часто раздаются призывы повысить роль экзаменов, ввести строгий контроль и дисциплину. И в конечном счете перестать относиться к детям как к объекту инвестиций: «Мы оказываем тебе максимальную поддержку, чтобы ты своими достижениями и. хорошим поведением показал, какие мы замечательные родители».
Такое отношение может представлять нешуточную опасность.

ПЛОХО И ЕЩЕ ХУЖЕ

Невежество, распущенность и пренебрежение родительскими обязанностями, по мнению датского психотерапевта Еспера Юла, причиняют не меньший вред детской душе, чем стремление видеть своего отпрыска счастливым и успешным ради собственного родительского самоутверждения.
Это приводит к очень плохим последствиям и для ребенка, и для самих родителей…
60 погний Юл светлая личность и современной педагогике, человек очень авторитетный и влиятельный к своей сфере. В Копенгагене он читает лекции и проводит консультации по вопросам воспитания в самых больших залах. Несколько лет назад он основал организацию Familylab international для оказания родителям практической помощи.
В отличие от многих своих коллег, Юл делает акцент не на трудностях, а на широких возможностях взаимодействия родителей и детей. Родительскому самобичеванию и мучительным поискам собственной вины он противопоставляет благодушный оптимизм...
Семья в юго-восточной Европе имеет другие привычки и обычаи, чем, например, в |Швеции.
Многолетний опыт работы с семьями эмигрантов, переживающими кризис, заставил Юла отказаться от применения многих привычных норм.
Нет единого четкого правила, в какое время ребенок должен ложиться спать, какие дисциплинарные меры дозволены, а какие – запрещены, должны ли все члены семьи вместе обедать, гулять, ездить на экскурсии.

НЕМЕЦ – ЭТО ВАМ НЕ АНГЛИЧАНИН

В патриархальных семьях юго-восточной Европы обычаи и цели воспитания сильно отличаются от свободной и разобщенной шведской семьи. Английские родители придают значение иным обязанностям, нежели немецкие.
Так что речь идет вовсе не о том, чтобы обсуждать нормы и правила, которые являются господствующими в нашем обществе, и которые мы хотим привить нашим детям.
Главное в воспитании – не количество игрушек в детской комнате и не возраст, к которому ребенок должен научиться убирать со стола. Главное – каким образом воспитатели реализуют свои цели.
Если воспитатель уверен в себе и в том, что он делает, тогда и ребёнок согласится с ним, будет слушаться. Если воспитатель старается показать свою любовь и заботу, добиться взаимопонимания, тогда воспитание, при всех неизбежных трудностях, может доставлять ра¬дость. Это творческий процесс, кото¬рый прочно связывает воспитателя и ребенка...
Практически выводы Юла часто приближаются к классической концепции Альфреда Адлера – австрийского психолога и психиатра, одного из предшественников неофрейдизма, создателя индивидуальной психологии.
В отличие от Зигмунда Фрейда, который черпал материал для своего революционного учения из очень ограниченной общественной среды, социалист Адлер находился ближе к жизни – к пестрой, смешанной социальной реальности.
Его меньше, чем Фрейда, интересовало бессознательное и сексуальное происхождение травмирующих факторов в поведении человека. Он искал ответы на вопросы: как могут люди мирно уживаться друг с другом? как могут родители сознательно и ответственно воспитывать детей, не прибегая к насилию?

ОСОБАЯ РАЗНОВИДНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

Уже древние греки начали серьезно размышлять о воспитании. С тех пор теоретические выкладки часто вступают в противоречие с наблюдениями.
Каждая эпоха по-своему отвечает на вопрос: является ли ребенок «недоделанным взрослым»? или это – существо другого рода?..
В фундаментальном труде «История детства» французский историк Филипп Арье прослеживает французский вариант воспитания подрастающего поколения, начиная со Средних веков.
В эпоху Средневековья ребенок еще не был объектом педагогических усилий заботливых воспитателей. Малыша баловали и пестовали у родного очага примерно до семи лет. А потом он занимал свое место в мире взрослых людей и проходил суровую школу жизни – как правило, у чужих людей в качестве ученика, батрака, прислуги...
Только распад средневекового общества принес с собой изменения, которые до сих пор во многом определяют нашу жизнь.
Именно в это время сформировалась семья, в которой между родителями и детьми существует тесная эмоциональная связь. Школа приобрела важное значение в той фазе человеческой жизни, когда ребенок обучается вместе с ровесниками. В обществе утвердилась точка зрения о противопоставлении детства и взрослой жизни.
Ребенок становится особой разновидностью человека, которого, в зависимости от потребностей общества, считают либо невинным беззащитным созданием, либо объектом выращивания и формирования...

ЖЕРТВЫ АТТРАКЦИОНОВ

В настоящее время в области воспитания можно наблюдать много интересного и необычного.
Семья переживает ренессанс. При этом идеализируется, все дальше отдаляется от реальности,
О семье говорят как об оазисе тепла и уюта, противопоставляя семейный очаг враждебному окружающему миру. (Десяти минут телевизионной рекламы инопланетянам хватило бы для составления именно такого мнения о человеческой семье).
Ребенок является высшим проявлением этого идеала – непосредственное, милое, трогательное существо, живое воплощение богатых творческих возможностей. Только позвольте ему свободно развиваться – и он проявит свою гениальность!..
Могучая индустрия делает все необходимые для детей предметы повседневного обихода – обувь, одежду, школьные ранцы, тарелки и кружки – областью господства назойливого ярко-пестрого китча.
Калейдоскоп развивающих и развлекающих игрушек и игр превращает детство в праздничный городок аттракционов, в котором ребенок пребывает до самого вступления во взрослую жизнь.
Глядя на всю эту мишуру, трудно получить хоть какое-то представление о реальной повседневности.
Идеализация семьи приносит серьезные разочарования. Речь идет не только о разводах и конфликтах в семье, но и об осознании родителями собственной беспомощности.
Оказалось, что в материально благополучном обществе вырастить детей совсем не легко, а порой даже очень трудно.
Между тем неврология и психология сделали огромный шаг вперед.
Ученые выяснили, что даже грудные младенцы способны воспринимать и усваивать гораздо больше знаний, чем предполагалось раньше.
Научные исследования подтвердили мнение о ребенке как о чуде природы. Каждый ребенок – вундеркинд. И именно взрослые делают из ребенка то, что из него вырастает.
Благоговейное преклонение перед природной сущностью ребенка и неосознанная скорбь при мысли о том, каким он мог бы стать, приводят многих родителей в состояние бессилия и пассивности. Это симптом кризиса семейного воспитания.

К бездумному следованию традициям возврата быть не может. А ответственно и сознательно исполнять родительский долг по воспитанию детей еще нужно научиться...